...疑当作“宫墙既立”。“宫”字涉上而脱，“既立”又误作为“立既”，遂不可通。谨上为凿一门，“谨上”，疑当为“谨止”。《辞过》篇云“谨此则止”，谨止为凿一门，“谨”与“仅”通。言于墙闲才开一门，不敢多为门户也。有盗人入，阖其自入而求之，毕云：“...
...”。其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，依下文，当有“苟亏人愈多”五字。 《墨子闲诂》原文 其不仁兹甚，兹、滋古今字，详《尚同上》篇。罪益厚。至入人栏厩，栏，即阑之借字。《说文·门部》云“阑，门遮也。”《广雅释室》云“栏，牢也...
...尚同上:“尚”亦与“上”通，《汉书·艺文志》作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“古者民始生，未有刑政...
...為辯。 有友於秦馬，有友於馬，也智來者之馬也。 愛眾世與愛寡世相若。兼愛之有相若。愛尚世與愛後世，一若今之世人也。鬼，非人也，兄之鬼，兄也。天下之利驩。聖人有愛而無利，俔日之言也，乃客之言也。天下無人，子墨子之言也。猶在。 不得已而欲之，非...
...》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天下群百工，轮车、●匏、毕云：“●，《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’，《说文》云‘柔革工也，读若朴’。”王云：“‘●’，即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’，非谓韦绣...
...即使是至亲，也不如仁人。万方之人有罪，由我一人承当。”这是说周武王的事迹，我们现在应当用这种精神实行兼爱。 1.荆、楚、干、:原错为“楚荆”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 8、兼爱中:是故子墨子言曰：“今天下之君子，忠实欲天下之士1富，而恶其贫...
...衣裳之道，冬加温，夏加凊者，芊?不加者去之。 《墨子闲诂》原文 毕云：“‘芊?’二字凡四见，疑一‘●’字之误。鲜，少也，言少有不加于温凊者去之，即下篇云‘诸加费不加于民利者，圣王弗为’是也。不加，犹云无益。洪云：“篇中言为宫室、甲盾、五兵、...
...封管仲益晏子邑辞不受(原文)-出自《晏子春秋》外篇 23、晏子使高纠治家三年而未尝弼过逐之(原文)-出自《晏子春秋》外篇 24、有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子(原文)-出自《晏子春秋》外篇 25、太卜绐景公能动地晏子知其妄使卜自晓公(原文...
...苏云：“下‘誉’当作‘与’，读平声。”意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？ 《墨子闲诂》原文 王引之云：“意与抑同，亡与无同，皆词也。非命篇曰‘不识昔也三代之圣善人与，意亡昔三代之暴不肖人与？’”苏说同。虽使下愚之人...
...》 50、《仲虺之诰》原文-出自《尚书》之《商书》 51、《咸有一德》原文-出自《尚书》之《商书》 52、《西伯戡黎》原文-出自《尚书》之《商书》 53、《高宗肜日》原文-出自《尚书》之《商书》 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
